Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

st. george

"Неизвестная Оптина". Трагикомедия

Так называлась одна моя книга, изданная как раз в августе 1998 года. Вышла прямо в дефолт. Естественно, мы не только ничего не заработали, но потеряли почти все, что было накоплено честным трудом за несколько лет. Но самая большая потеря была не финансовая. Деньги пришли-ушли-снова пришли... Куда хуже расставаться с мечтами, идеалами, верой в людей... Итак, обо всем по-порядку.
В году 1989-м в Оптину приехал руководитель отдела рукописей Ленинки (главная библиотека нашей страны) Виктор Яковлевич Дерягин. Невероятно интересный человек, мы одно время много общались и есть что рассказать. Виктор Яковлевич был крупным филологом, как-то проникся уважением к старой Оптиной и совместно с покойным теперь о. Иннокентием Просвирниным совершил огромадное дело - микрофильмировал весь оптинский архив. Более того, безвозмездно передал копию микрофильмов в Оптину. Архив огромный, только опись составляет 50 с лишним томов. Про него как-то отдельно тоже напишу. Collapse )
st. george

Начало оптинского книгоиздания. Часть 2. Продолжение и про логотип

Продолжение истории про оптинское книгоиздательство.
Тут в предыдущей серии при обсуждении вспомнилась одна моя старая фразочка, которая некоторое время даже стала оптинским мэмом. Правда тогда никто такого слова не знал. Звучит она так: "в Оптиной одно издательство и семь издательских домов". Ни наместник монастыря Евлогий, ни следующий Венедикт не планировали создавать издательство да и вообще заниматься изданием книг. Первый был более благосклонен к книгам, второй их боялся, как огня. Первый терпел и даже находил некую пользу от книг, второй мог признать эту пользу только в одном случае - если они приносят прибыль. Как только он понял, что больше можно заработать на бирже и доении спонсоров, то издательское дело тут же было загнано под лавку. Про Венедикта мы еще поговорим, а пока царство Евлогия.
Collapse )
st. george

Начало оптинского книгоиздания. Часть 1

Не рассказывал еще, как начиналось оптинское книгоиздательство.
В году 89-м была еще советская власть, причем никто не верил, что она может когда-либо исчезнуть, тем более так быстро, как исчезает утренний туман в жаркий день. Перестройка уже кипела вовсю, появлялись кооперативы, первые кооперативные издательства, но все типографии были по прежнему партийными, других не было и быть не могло. Печать может быть только партийная и партия должна строго следить за печатью. Даже мысли не было, что можно прийти в типографию и заказать какой-то тираж церковных книг. В типографии Обкома или Райкома? "Да я тебе за это!"
Если в Москве хоть как-то перестройка уже начала действовать, то в Калуге все было глубоко коммунистическим, а в Козельске даже радикально коммунистическим. Там еще долго, до середины 90-х не верили, что советская власть преставилась. Да и сейчас ждут ее скорого и окончательного воскрешения. Collapse )
st. george

Обретение купели

Из Оптинских баек.
Многое забылось, к сожалению, о многом не расскажешь до сих пор, что-то сейчас могут не так понять... много перемен произошло в людях.
Расскажу коротенькую историю, как нашли Пафнутьевский колодец.
Было время, когда коммунисты, которых сейчас принято исключительно благодарить и нахваливать, активно боролись с религией и в своей борьбе доходили иногда до полного маразма. Например, с упорством, достойным другого применения, старались уничтожить любые природные родники, которые православные называли святыми. Кому бы народная фантазия не приписывала родник, он все равно оставался прежде всего природным объектом и заткнуть пробкой его затруднительно. Вода все равно выход найдет, а это значит, что для почитателей источник никуда не исчезнет.
Рядом с Оптиной был один такой источник, который, по преданию, открыл ученик Прп. Сергия Радонежского. Место любимое и посещаемое всеми местными и паломниками. Монастырь источник облагородил, построил часовню и купель. После революции Пафнутьевская часовня над купелью была снесена, сама купель засыпана землей, а на дно источника коммунисты сбросили большое количество цемента.
Collapse )
st. george

Немцы в Оптиной

В году эдак 1991-м в Оптину пришли немцы.
Точнее не пришли, а приехали в роскошном, невероятной красоты автобусе, больше похожем на межпланетный корабль. Внутри был туалет, кофеварка, кафе и спальные места.
Сейчас таких автобусов довольно много, а тогда он вызвал шоковую реакцию — вся Оптина ходила в деревянные домики фирмы sortir, а тут такое. Полтора этажа, весь стильно оформлен, фантастической красоты лобовое стекло с закруглением и затемнением сверху. Один этот автобус вбивал осиновый кол в лежавшего тогда при смерти коммунизма.
Collapse )
st. george

Старица. Часть 3. Успенский монастырь.

Теперь расскажем про хорошее. Главной святыней и достопримечательностью Старицы является Успенский мужской монастырь. Он несколько старше самого города, хотя кто там сейчас разберет, что было прежде.
Согласно преданию основали монастырь два инока Киево-Печерской лавры, которые пришли в эти места в 1110 году (следовательно монастырю сейчас 906 лет!). К инокам стали присоединяться желающие иноческого пути и через несколько лет число братии разрослось до того, что было принято решение перенести монастырь из лесной опушки на новое место, ближе к реке (не на то место, где он стоит сейчас). В 1165 году был построен Успенский собор, при освящении которого присутствовал великий князь Андрей Боголюбский, что говорит о большом статусе, значении монастыря. В XIII веке в монастыре проживало 154 человека, очень много, если учесть малочисленность соседних городов.
1292 год стал первым черным годом для монастыря. Татаро-монгольские войска убили всех (тогда в монастыре проживало 124 монаха) и полностью разорили обитель. Погибли и местные жители, осталась в живых только одна старуха, спрятавшаяся в пещере. Пять лет спустя город удалось оживить и он впервые упоминается в летописи именно, как город Старица. По преданию название новый городок получил в честь спасшейся старушки, а ее образ стал впоследствии гербом города. Повторюсь, что все это предание, версия.

1. Река Волга и Старицкий монастырь.
Старица

Второй раз монастырь подвергся разрушению войсками св. Димитрия Донского, пытавшегося захватить земли тверских князей. Судя по всему православный монастырь был окончательно стерт с лица земли православным воинством. В том числе погиб и Успенский собор, на освящении которого присутствовал Боголюбский. 110 лет монастырь и тверские земли переходили из рук в руки пока в 1485 не стали частью Московского государства, а Старица приобрела статус уездного города. В Старице появился свой князь - сын Ивана III Андрей, получивший титул Старицкий. Княжеский дворец стоял в городище, где мы с вами уже побывали, а вот напротив него, на низком берегу Волги в 1530-е годы князь Андрей решил построить новый Успенский монастырь.

2. Успенский собор (1530 гг) и колоколья.
Старица

Достроить обитель князь не смог. В Москве окружение малолетнего Ивана Грозного решило, что князь Андрей представляет угрозу престолу и уморили его голодом. Такая же участь постигла двоюродного брата Ивана Грозного князя Владимира Старицкого. Только он построил монастырские стены и обустроил обитель, как его заподозрили в измене и заставили выпить яд. Далее в Старице обосновался сам царь Иван Грозный, стал часто наезжать в монастырь и даже (в 1570 году) построил в нем красивую Введенскую церковь, отсюда Иван Грозный вел знаменитую переписку с Курбским. В монастыре царь приметил одного из монахов, родом из Старицы, которого поставил прежде игуменом монастыря, а затем начал поднимать "по карьерной лестнице", переведя в столичный Симонов, а потом царский Новоспасский монастырь. Уже во время царствования Бориса Годунова в 1589 году царский избранник был провозглашен первым Патриархом Московским Иовом. Некоторое время секретарем Патриарха Иова был Гришка Отрепьев, провозгласивший себя спасшимся царевичем Дмитрием I. Якобы из-за боязни быть опознанным Иова срочно сослали обратно в Старицу в заточение. Историки до сих пор спорят был ли Лжедмитрий Отрепьевым и скорее всего мы тайну эту не узнаем никогда, но Иов за анафематствование Димитрия поплатился должностью. Сан с него правда не сняли и даже после свержения самозванца вернули в Москву, но по состоянию здоровья (он ослеп) Иов отказался от престола, вернулся в Старицу, где в 1607 году и отошел ко Господу. Изначально Иова похоронили в Успенском соборе Старицкого монастыря, а 1652 году царь Алексей Михайлович повелел перезахоронить останки в Успенский собор Московского Кремля, где они и почивают до сих пор. Якобы при перезахоронении мощи оказались совершенно нетленны и от них совершались многочисленные чудеса. Канонизировали Иова только 1989 году.
Collapse )
st. george

Старица. Часть 1.

У меня смешанные чувства к тверской земле. С одной стороны история и природа сказочно богаты и красивы. С другой стороны, может в силу географического положения, может по каким-то небесным причинам тверская земля не смогла стать такой самодостаточной, как Великий Новгород, Псков, Архангельск, Вологда. Имею ввиду край, область, а не губернский город. Сотни лет тверские земли разоряли, но набегам и ограблениям подвергались почти все перечисленные, а больше же всего отчего-то досталось Твери. Кто-то испортил карму губернии. :)
Взять хоть тот же ХХ век. Первым делом огромное количество памятников истории и культуры уничтожили большевики. Вернее сам народ, поверивший в личное счастье после сожжения господской усадьбы или поповского храма. Потом прошел каток войны. Именно в этих краях, под Ржевом погибло около миллиона солдат, полностью разрушены были целые города и села. Тут вся земля пропитана кровью и слезами так, что врагу не пожелаешь. Потом остатки добила Перестройка и 90-е. Все нулевые и десятые замерли в ожидании чуда. Иногда, в отдельных местах чудо происходит (я еще об этом расскажу), но чаще так и остается лишь гаснущей на глазах надеждой. Как свергли коммунистов, то к власти пришел комсомольский лидер (первый секретарь калининского обкома ВЛКСМ) и предисполкома с прекрасной фамилией Суслов. Ничего не поменялось. Затем его сверг с должности и с 1995 по 2003 руководил областью сын пастуха из владимирской области, ворюга Платов. Посадили или нет, но признали вором официально. Потом дважды тверяки выбирали себе губернатора-миллиардера, которого все дружно хвалили, а теперь ругают. Сейчас пришел новый, назначенный Путиным офицер-бизнесмен, бывший друг Березовского и большой специалист в сельском хозяйстве - владел компанией Росзерно. Посмотрим, что произойдет при нем...

А еще поражают бесконечные просторы и пустота. Тверь - европейская часть России, не Сибирь или Якутия, где еще все более пустынно. На 84 тысячи км 1,3 млн жителей. Плотность 15 человек/км. В Австрии 84 тыс - 101 чел, в Баварии - 70 тыс км, плотность 182 чел., в Чехии - 78 тыс - 133 чел. Вот и в Тверской губернии должно быть в 10 раз больше, чтобы все работало и обрабатывалось. Но как это сделать, если нам прежде всего надо мир спасать от бездуховного Запада, воевать с многочисленными врагами да молча смотреть в рот власти, ожидая, что она начнет о нас заботиться. Некогда и не из чего ждать прироста. Огромное количество бесхозных полей, мало предприятий, крайне мало мелкого и среднего бизнеса. Так всюду по стране, но в Твери это видно сильнее. Народ очень беден, сельхозпредприятий почти нет, городская инфраструктура в упадке. Особенно это заметно в маленьких уездных городках и селах. В Нижегородской или Белгородской области народ побогаче живет. Может ехать до Москвы дольше и там уж сами как-нибудь выживают. Тверь прилипла к Москве мертво, огромное количество тверяков только и живет Москвой, десятки тысяч туда на заработки ездят.

Смешанные у меня чувства к тверской земле. С одной стороны - красота, с другой - нищета и бесхозность. Брошенная она какая-то и никому не нужная. И не в отсутствии хозяина дело, одному ничего не сделать на такой территории, - нет или очень мало людей, которые могут и готовы эту землю поднять.
Но мы отвлеклись. Любуемся красотами. Тут и далее все снято на мобильник, прошу прощения за качество.

Старица
Collapse )
st. george

"Сильвупле, дорогие гости, сильвупле".

В Штатах мне рассказывали, что если киношники снимают какой-нибудь дом, то его стоимость на рынке жилья резко идет в гору. А уж если фильм стал культовым, то цена доходит до небес. У нас же, сами знаете, духовность, на материальный мир, мы смотрим с презрением, а на такие глупости, как памятники истории и культуры, связаны они с любимыми фильмами аль нет, нам глубоко пооооххх... наплевать. Живем не одним днем, как тупые американцы, а вечностью, в которой, как известно, всё рано или поздно превращается в пыль. На этом философская часть часть поста заканчивается и начинается бытовуха.

В стародавние времена, когда Крым был не наш (да, дорогие читатели, бывали и такие времена и даже не при динозаврах), стояла в Домодедовском районе Московской области маленькая деревенька Ляхово. Деревенька, громко сказано, так, четыре дома. Вот их дорогие крымчане и сожгли, когда на Москву очередным набегом ходили. Было это в 70-е годы 16 столетия. Стояло ли в Ляхово что-либо до прихода крымчан на свою сакральную московскую землю неведомо, но важно то, что деревеньке стукнуло без малого 450 лет.
Мучать вас пересказом дальнейшей истории я не буду, желающие могут почитать тут, а прокрутим сразу до интересующего нас ХХ века.
1. Ехай сюды.
Ляхово

Последним, кто перед революцией владел усадьбой, был Алексей Варгин. Куда он делся интернет умалчивает, но известно, что уже в 1917 году на месте усадьбы появился совхоз "Ляхово", который в 1922 году был передан московской обувной фабрике "Парижская коммуна" на 9 лет. Далее опять заговор молчания. После войны в усадьбе организовали общежитие и детский сад. Тогда еще помимо главного дома оставались два флигеля, деревянный дом, конюшня, был парк с системой каскадных прудов, липовая алея, какой-то отдаленный, но вид старой, милой русской усадьбы. Только в 70-е годы сгорели две постройки, остальное оставалось целым. В 1984-м году в этой усадьбе снимался популярный фильм "Формула любви". Тогда еще на стенах была штукатурка, были пол-двери-окна, стояли голландские печи и даже плитка на них была в хорошем состоянии. Понятное дело, что скорее всего мебели уже не было и ее привезли киношники, но сама усадьба держалась бодрячком, учитывая, что возраст главного дома приближался к своему 200-летию.

Шли годы. Рядом строилась и хорошела деревня Ляхово. Дома и заборы росли ввысь, машины сельчан становились все богаче, а вот усадьба загадочным образом куда-то растворялась. В 90-е годы, на которые наши граждане привыкли списывать все беды, нанесли большой урон, но более всего разрушений пришлось на тучные нулевые и гордые десятые, когда Россия встала с колен и нас зауважали во всем мире. По крайней мере блоггеры отмечают, что основные потери приходятся на наше прекрасное время и с каждым годом ситуация ухудшается. Вид у главного дома сейчас такой, что, если срочно его не начать укреплять, то через год-два он полностью исчезнет.
Чтобы не быть голословным представляю маленький фоторепортаж. Снималось на телефон, качество очень плохое, но основное будет видно.

2. Главный дом. Постройка начала 19 века. Государством должно охраняться.
Формула любви
Collapse )
st. george

Путешествие в вечность

Вчера в третий или четвертый раз побывал в городке Юрьев-Польский. Прошло уже лет десять, как я впервые посетил его, но с тех пор в нем практически ничего не изменилось. Потому решил снабдить маленький фоторепортаж вступительным словом, написанный шесть лет назад.

"Есть в России города, в которых время течет не так, как во всей стране, а гораааааааааздо медленнее. Везде уже построили советскую власть, а там в пыльных конторах различных хозяйственных или общественных организаций еще не сняли портреты Государя Императора. Где-то трудящиеся активно включились в соревнование по выполнению пятилетнего плана за четыре года, а в этом городе наконец-то сонно сняли портрет царя и начали лениво обсуждать, как лучше повесить портрет Троцкого - на старый гвоздик или прибить новый. Тогда нужно идти в другой конец города за молотком и гвоздями, а это на неделю работы... Так, в размышлениях о важности прибития именно нового гвоздя, незаметно протекает, или, лучше сказать, проползает советская власть. За ней стремительно в форточку влетает перестройка, наделавшая столько шуму в столицах, что о ней еще долго будут судачить жители маленького городка. Бурные девяностые останутся в памяти поселенцев как период полного застоя, когда не только асфальт на центральных улицах не обновлялся, но и перегоревшую лампочку в единственном во всем городе светофоре некому было заменить три года. Сейчас что-то говорят про правителя Путина, Медведева, скорее всего, они даже не успеют услышать и запомнить... Одним словом, все течет крайне медленно, размеренно, сонно и патриархально скучно.
Тем не менее, каждая смена эпох привносит некий новый элемент декораций, который иногда крайне нелепым образом, но приживается к устоявшемуся веками образу города.
Я особенно люблю такие города. В них понимаешь всю тщетность революционных реформ и пропитываешься мудростью эволюционного развития. В таких городках можно, стоя на одной улице, рассказывать детям историю России - от глубоких ям, в которых жили наши древние предки, таланте строителей, построивших изумительной красоты соборы после прихода Христианства, бурном развитии в XIX - начале XX века, оставившем на карте города богатые купеческие торговые ряды и добротные каменные дома, приход большевизма, подарившем обязательный для всех памятник Ленину и новую площадь вместо "старого, обветшавшего" собора, приход капитализма, украсивший дома кракелюрами и художественным отслоем штукатурки, ну и, наконец, наше время, когда центр города уже выкрашен и все дороги превращены в многолетнюю строительную площадку, которая никогда не будет завершена.
Что-то я увлекся писаниной. Главное, что вы поняли - сейчас будет рассказ о моем очень любимом городе, открытом несколько лет назад и влюбившем меня в него настолько, что я все время думаю о нем и в который постоянно хочу съездить, хотя нет там никаких дел и, кроме осмотра изученных до дыр двух-трех кварталов, смотреть там решительно нечего.
Все, конечно, видели замечательный фильм Михаила Швейцера "Золотой теленок" с блистательным Сергеем Юрским - лучшим Остапом Бендером на сегодняшний день. Все помнят старинный город Арбатов, который появляется в самом начале фильма. Именно там Великий Комбинатор познакомился с Шурой Балагановым, гусекрадом Паниковским, Адамом Казимировичем Козлевичем, узнал тайну гражданина Корейко и начал свое путешествие на "переоборудованной под прелестную колхозную сноповязалку машинку Зингер", прозванную язвительным ОстапИбрагимычем "Антилопой Гну".
Фильм видели все, Арбатов помнят, но не все знают, где все это снималось. А узнать не помешало бы.

Кому интересно увидеть город шесть лет назад, то вот ссылки: одна, вторая, третья.

Очень жаль, что в нашей стране очень мало людей со вкусом и тех, кто действительно любит родную старину. Сам собор - одиз из величайших шедевров русского зодчества. И хотя ехать от Москвы до него довольно далеко - 180 км, но все-таки какое-то количество людей приезжает. Ведь можно было сделать несколько площадок для любования Георгиевским собором и кремлем.
Юрьев-Польский
Collapse )
st. george

Кронштадт, Питер и окрестности

Запись будет никакой - очень коротко, ни о чем, так, больше для личной памяти. Фото сделаны на мобильный, качество соответствующее. Так что пролистывайте сразу.

1. Морской собор в Кронштадте - настоящий шедевр русской архитектуры. Творение великого Василия Косякова. На переднем плане - остатки чугунной мостовой. Большую часть закатали под асфальт или разворовали.
Питер
Collapse )