Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

st. george

"Неизвестная Оптина". Трагикомедия. Окончание

«Неизвестная Оптина». Окончание.
Я нашел рукопись в Ленинке в 1990-м. Долго ее переписывал, переснимал на свой фотоаппарат, еще дольше набирал двумя пальцами на машинке с ужасно получившихся небольших фотографий, потом ездил в Москву сверять текст. Неделями жил в Москве у друзей - Володи и Елены Воропаевых (Владимир Воропаев, профессор МГУ, известнейший гоголевед, самый большой в мире знаток его жизни и творчества), которые совершенно безвозмездно пустили меня к себе пожить и кормили. Все понимали, что тружусь я не для себя, помогаю по крупицам собрать историю великой обители. Мы вместе радовались находкам в архиве, живо обсуждали прочитанное, мечтали о том, что когда-то может быть сможем это издать - на дворе советская власть, все эти истории монахов были мало кому интересны. Хорошо помню, как я пытался убедить "патриотичные" толстые журналы начать печатать фрагменты архива - все отказались. Как мне сказал один из главных нынешних патриотов:
- Людям надо еще объяснить, что Бог есть. А вы им про какой-то Оптинский монастырь вещаете. Рано, не поймут.
- Но это же самый удивительный монастырь, - кипятился я. - Туда такие люди приезжали...
- Никто его не знает. Рано.
Collapse )
st. george

"Неизвестная Оптина". Трагикомедия

Так называлась одна моя книга, изданная как раз в августе 1998 года. Вышла прямо в дефолт. Естественно, мы не только ничего не заработали, но потеряли почти все, что было накоплено честным трудом за несколько лет. Но самая большая потеря была не финансовая. Деньги пришли-ушли-снова пришли... Куда хуже расставаться с мечтами, идеалами, верой в людей... Итак, обо всем по-порядку.
В году 1989-м в Оптину приехал руководитель отдела рукописей Ленинки (главная библиотека нашей страны) Виктор Яковлевич Дерягин. Невероятно интересный человек, мы одно время много общались и есть что рассказать. Виктор Яковлевич был крупным филологом, как-то проникся уважением к старой Оптиной и совместно с покойным теперь о. Иннокентием Просвирниным совершил огромадное дело - микрофильмировал весь оптинский архив. Более того, безвозмездно передал копию микрофильмов в Оптину. Архив огромный, только опись составляет 50 с лишним томов. Про него как-то отдельно тоже напишу. Collapse )
st. george

Продолжение мемуара

После публикации последнего рассказика у читателей возникли мелкие вопросы и я сегодня решил нарушить правило и опубликовать еще одну короткую историю. Как был организован процесс издания.
Репринт выглядел так: книгу разрезали по страницам (обратно собрать ее уже было затруднительно), на особом станке фотографировали и делали офсетные формы (сами пластины, в нашей стране никогда не делались, их покупали и до сих пор покупают заграницей). При пересъемке качество печати сильно падало, изображения были расплывчатыми, многие буквы плохо читались, тогда приходилось вручную их дорисовывать. Самостоятельно сделать макет даже репринтной книги и тем более формы было невозможно. Все это делали только в типографии. Collapse )
st. george

Начало оптинского книгоиздания. Часть 2. Продолжение и про логотип

Продолжение истории про оптинское книгоиздательство.
Тут в предыдущей серии при обсуждении вспомнилась одна моя старая фразочка, которая некоторое время даже стала оптинским мэмом. Правда тогда никто такого слова не знал. Звучит она так: "в Оптиной одно издательство и семь издательских домов". Ни наместник монастыря Евлогий, ни следующий Венедикт не планировали создавать издательство да и вообще заниматься изданием книг. Первый был более благосклонен к книгам, второй их боялся, как огня. Первый терпел и даже находил некую пользу от книг, второй мог признать эту пользу только в одном случае - если они приносят прибыль. Как только он понял, что больше можно заработать на бирже и доении спонсоров, то издательское дело тут же было загнано под лавку. Про Венедикта мы еще поговорим, а пока царство Евлогия.
Collapse )
st. george

Начало оптинского книгоиздания. Часть 1

Не рассказывал еще, как начиналось оптинское книгоиздательство.
В году 89-м была еще советская власть, причем никто не верил, что она может когда-либо исчезнуть, тем более так быстро, как исчезает утренний туман в жаркий день. Перестройка уже кипела вовсю, появлялись кооперативы, первые кооперативные издательства, но все типографии были по прежнему партийными, других не было и быть не могло. Печать может быть только партийная и партия должна строго следить за печатью. Даже мысли не было, что можно прийти в типографию и заказать какой-то тираж церковных книг. В типографии Обкома или Райкома? "Да я тебе за это!"
Если в Москве хоть как-то перестройка уже начала действовать, то в Калуге все было глубоко коммунистическим, а в Козельске даже радикально коммунистическим. Там еще долго, до середины 90-х не верили, что советская власть преставилась. Да и сейчас ждут ее скорого и окончательного воскрешения. Collapse )
st. george

Обретение купели

Из Оптинских баек.
Многое забылось, к сожалению, о многом не расскажешь до сих пор, что-то сейчас могут не так понять... много перемен произошло в людях.
Расскажу коротенькую историю, как нашли Пафнутьевский колодец.
Было время, когда коммунисты, которых сейчас принято исключительно благодарить и нахваливать, активно боролись с религией и в своей борьбе доходили иногда до полного маразма. Например, с упорством, достойным другого применения, старались уничтожить любые природные родники, которые православные называли святыми. Кому бы народная фантазия не приписывала родник, он все равно оставался прежде всего природным объектом и заткнуть пробкой его затруднительно. Вода все равно выход найдет, а это значит, что для почитателей источник никуда не исчезнет.
Рядом с Оптиной был один такой источник, который, по преданию, открыл ученик Прп. Сергия Радонежского. Место любимое и посещаемое всеми местными и паломниками. Монастырь источник облагородил, построил часовню и купель. После революции Пафнутьевская часовня над купелью была снесена, сама купель засыпана землей, а на дно источника коммунисты сбросили большое количество цемента.
Collapse )
st. george

Немцы в Оптиной

В году эдак 1991-м в Оптину пришли немцы.
Точнее не пришли, а приехали в роскошном, невероятной красоты автобусе, больше похожем на межпланетный корабль. Внутри был туалет, кофеварка, кафе и спальные места.
Сейчас таких автобусов довольно много, а тогда он вызвал шоковую реакцию — вся Оптина ходила в деревянные домики фирмы sortir, а тут такое. Полтора этажа, весь стильно оформлен, фантастической красоты лобовое стекло с закруглением и затемнением сверху. Один этот автобус вбивал осиновый кол в лежавшего тогда при смерти коммунизма.
Collapse )
st. george

Столица острова Свободы

Сегодня просто совершим маленькое путешествие по Гаване. Длинных текстов не будет, в основном картинки.
1. Здание парламента специально строилось как младший брат вашингтонского капитолия. После революции парламент стал не нужен, государству вполне хватает одного вождя. Сейчас там какие-то кабинеты Академии наук.
Гавана (Куба)

Collapse )
st. george

Старица. Часть 3. Успенский монастырь.

Теперь расскажем про хорошее. Главной святыней и достопримечательностью Старицы является Успенский мужской монастырь. Он несколько старше самого города, хотя кто там сейчас разберет, что было прежде.
Согласно преданию основали монастырь два инока Киево-Печерской лавры, которые пришли в эти места в 1110 году (следовательно монастырю сейчас 906 лет!). К инокам стали присоединяться желающие иноческого пути и через несколько лет число братии разрослось до того, что было принято решение перенести монастырь из лесной опушки на новое место, ближе к реке (не на то место, где он стоит сейчас). В 1165 году был построен Успенский собор, при освящении которого присутствовал великий князь Андрей Боголюбский, что говорит о большом статусе, значении монастыря. В XIII веке в монастыре проживало 154 человека, очень много, если учесть малочисленность соседних городов.
1292 год стал первым черным годом для монастыря. Татаро-монгольские войска убили всех (тогда в монастыре проживало 124 монаха) и полностью разорили обитель. Погибли и местные жители, осталась в живых только одна старуха, спрятавшаяся в пещере. Пять лет спустя город удалось оживить и он впервые упоминается в летописи именно, как город Старица. По преданию название новый городок получил в честь спасшейся старушки, а ее образ стал впоследствии гербом города. Повторюсь, что все это предание, версия.

1. Река Волга и Старицкий монастырь.
Старица

Второй раз монастырь подвергся разрушению войсками св. Димитрия Донского, пытавшегося захватить земли тверских князей. Судя по всему православный монастырь был окончательно стерт с лица земли православным воинством. В том числе погиб и Успенский собор, на освящении которого присутствовал Боголюбский. 110 лет монастырь и тверские земли переходили из рук в руки пока в 1485 не стали частью Московского государства, а Старица приобрела статус уездного города. В Старице появился свой князь - сын Ивана III Андрей, получивший титул Старицкий. Княжеский дворец стоял в городище, где мы с вами уже побывали, а вот напротив него, на низком берегу Волги в 1530-е годы князь Андрей решил построить новый Успенский монастырь.

2. Успенский собор (1530 гг) и колоколья.
Старица

Достроить обитель князь не смог. В Москве окружение малолетнего Ивана Грозного решило, что князь Андрей представляет угрозу престолу и уморили его голодом. Такая же участь постигла двоюродного брата Ивана Грозного князя Владимира Старицкого. Только он построил монастырские стены и обустроил обитель, как его заподозрили в измене и заставили выпить яд. Далее в Старице обосновался сам царь Иван Грозный, стал часто наезжать в монастырь и даже (в 1570 году) построил в нем красивую Введенскую церковь, отсюда Иван Грозный вел знаменитую переписку с Курбским. В монастыре царь приметил одного из монахов, родом из Старицы, которого поставил прежде игуменом монастыря, а затем начал поднимать "по карьерной лестнице", переведя в столичный Симонов, а потом царский Новоспасский монастырь. Уже во время царствования Бориса Годунова в 1589 году царский избранник был провозглашен первым Патриархом Московским Иовом. Некоторое время секретарем Патриарха Иова был Гришка Отрепьев, провозгласивший себя спасшимся царевичем Дмитрием I. Якобы из-за боязни быть опознанным Иова срочно сослали обратно в Старицу в заточение. Историки до сих пор спорят был ли Лжедмитрий Отрепьевым и скорее всего мы тайну эту не узнаем никогда, но Иов за анафематствование Димитрия поплатился должностью. Сан с него правда не сняли и даже после свержения самозванца вернули в Москву, но по состоянию здоровья (он ослеп) Иов отказался от престола, вернулся в Старицу, где в 1607 году и отошел ко Господу. Изначально Иова похоронили в Успенском соборе Старицкого монастыря, а 1652 году царь Алексей Михайлович повелел перезахоронить останки в Успенский собор Московского Кремля, где они и почивают до сих пор. Якобы при перезахоронении мощи оказались совершенно нетленны и от них совершались многочисленные чудеса. Канонизировали Иова только 1989 году.
Collapse )
st. george

Старица. Часть 1.

У меня смешанные чувства к тверской земле. С одной стороны история и природа сказочно богаты и красивы. С другой стороны, может в силу географического положения, может по каким-то небесным причинам тверская земля не смогла стать такой самодостаточной, как Великий Новгород, Псков, Архангельск, Вологда. Имею ввиду край, область, а не губернский город. Сотни лет тверские земли разоряли, но набегам и ограблениям подвергались почти все перечисленные, а больше же всего отчего-то досталось Твери. Кто-то испортил карму губернии. :)
Взять хоть тот же ХХ век. Первым делом огромное количество памятников истории и культуры уничтожили большевики. Вернее сам народ, поверивший в личное счастье после сожжения господской усадьбы или поповского храма. Потом прошел каток войны. Именно в этих краях, под Ржевом погибло около миллиона солдат, полностью разрушены были целые города и села. Тут вся земля пропитана кровью и слезами так, что врагу не пожелаешь. Потом остатки добила Перестройка и 90-е. Все нулевые и десятые замерли в ожидании чуда. Иногда, в отдельных местах чудо происходит (я еще об этом расскажу), но чаще так и остается лишь гаснущей на глазах надеждой. Как свергли коммунистов, то к власти пришел комсомольский лидер (первый секретарь калининского обкома ВЛКСМ) и предисполкома с прекрасной фамилией Суслов. Ничего не поменялось. Затем его сверг с должности и с 1995 по 2003 руководил областью сын пастуха из владимирской области, ворюга Платов. Посадили или нет, но признали вором официально. Потом дважды тверяки выбирали себе губернатора-миллиардера, которого все дружно хвалили, а теперь ругают. Сейчас пришел новый, назначенный Путиным офицер-бизнесмен, бывший друг Березовского и большой специалист в сельском хозяйстве - владел компанией Росзерно. Посмотрим, что произойдет при нем...

А еще поражают бесконечные просторы и пустота. Тверь - европейская часть России, не Сибирь или Якутия, где еще все более пустынно. На 84 тысячи км 1,3 млн жителей. Плотность 15 человек/км. В Австрии 84 тыс - 101 чел, в Баварии - 70 тыс км, плотность 182 чел., в Чехии - 78 тыс - 133 чел. Вот и в Тверской губернии должно быть в 10 раз больше, чтобы все работало и обрабатывалось. Но как это сделать, если нам прежде всего надо мир спасать от бездуховного Запада, воевать с многочисленными врагами да молча смотреть в рот власти, ожидая, что она начнет о нас заботиться. Некогда и не из чего ждать прироста. Огромное количество бесхозных полей, мало предприятий, крайне мало мелкого и среднего бизнеса. Так всюду по стране, но в Твери это видно сильнее. Народ очень беден, сельхозпредприятий почти нет, городская инфраструктура в упадке. Особенно это заметно в маленьких уездных городках и селах. В Нижегородской или Белгородской области народ побогаче живет. Может ехать до Москвы дольше и там уж сами как-нибудь выживают. Тверь прилипла к Москве мертво, огромное количество тверяков только и живет Москвой, десятки тысяч туда на заработки ездят.

Смешанные у меня чувства к тверской земле. С одной стороны - красота, с другой - нищета и бесхозность. Брошенная она какая-то и никому не нужная. И не в отсутствии хозяина дело, одному ничего не сделать на такой территории, - нет или очень мало людей, которые могут и готовы эту землю поднять.
Но мы отвлеклись. Любуемся красотами. Тут и далее все снято на мобильник, прошу прощения за качество.

Старица
Collapse )